第三十七章 知识自测（二十题）

1.　《周礼》六梦是哪六梦？各自的成因是什么？

2.　王符十梦是哪十梦？其中哪两个体现了“个体差异”原则？

3.　《灵枢·淫邪发梦》中“阴气盛”与“阳气盛”各梦什么？

4.　“厥气客于肾”会梦见什么？为什么？

5.　《善见律毗婆沙》的四梦是什么？

6.　《大智度论》五梦中，风气多会梦见什么颜色？为什么？

7.　敦煌本《新集周公解梦书》的体例是什么？它证明了什么？

8.　《梦占逸旨》与《梦林玄解》的分工是什么？

9.　通行本《周公解梦》大约定型于什么时期？它与敦煌本是什么关系？

10.　三魂七魄说的基本内容是什么？它解决了占梦术的什么难题？

11.　“反梦”的判定需要哪些条件？无条件使用反断会有什么后果？

12.　谐音法最大的技术陷阱是什么？

13.　五行生克法如何判断“春梦白刃”的吉凶？

14.　为什么说“藏象法给的是状态提示，不是诊断”？

15.　人位法为什么是区分专业与业余的核心指标？

16.　REM 睡眠与梦是什么关系？为什么“梦只发生在 REM”是错的？

17.　Solms 对 Hobson 的批评要点是什么？

18.　连续性假说与王符的哪些观点相通？

19.　噩梦障碍的诊断要点有哪几条？

20.　意象重写疗法的基本步骤是什么？它为什么与禳解法结构相似？

37.1 答案要点（简）

1. 正、噩、思、寤、喜、惧；成因皆为“所感”，分别对应平安、惊愕、思念、觉时言谈、喜悦、恐惧。

2. 直、象、精、想、人、感、时、反、病、性；人梦与性梦体现个体差异。

3. 阴气盛梦涉大水而恐惧；阳气盛梦大火而燔焫。

4. 梦临渊、没居水中；肾属水，邪客于肾则水象现。

5. 四大不和、先见、天人、想。

6. 梦飞、见黑；风性轻扬上浮，黑为风之色（一说风属水气之色）。

7. 按门类分章、逐条列“梦见某物主某事”；证明唐代已有成熟的民间梦书流通。

8. 前者重理论（内篇），后者重条目（大类书）。

9. 明清至民国定型；同源异流，条目大量替换而骨架一致。

10. 魂阳魄阴、魂可离形；解决了“梦中的我是谁”这一主体问题。

11. 需情绪强度高、意象极端、醒后无持续不安；无条件反转会使体系失去分辨力。

12. 方言与时代语音差异，用错语音系统则结论全错。

13. 春属木，白刃属金，金克木，主受制、伤损、口舌。

14. 因为它依据的是气机状态的经验对应，无诊断标准与检验手段，只能提示方向。

15. 因为同一梦象在不同身份、年龄、处境下意义不同，忽略此点即退化为公共词典。

16. REM 是生动梦境的高发期，但 NREM 亦可报告梦；二者非等同。

17. 梦由前脑动机系统驱动，REM 非必要条件；脑干损而 REM 存者可无梦。

18. 与“想梦”“人梦”“先见梦”相通，均主张梦的材料与主题来自清醒生活。

19. 反复、痛苦、功能受损，且不能用其他障碍更好解释。

20. 记录噩梦、改写结局、日间排练；与禳解同为“以可完成的行为转化不可控意象”。